Galvenais / Aptauja

Hipokrāta zvērests. Zvēresta ārsts

Hipokrāta zvērests ir medicīniska zvēresta zīme, kurā izteikti ārsta uzvedības fundamentālie morālie un ētiskie principi, kā arī vispārējais zvēresta nosaukums, ko sagatavojuši visi, kas gatavojas kļūt par ārstu.

Ārstniecības zvēresta vēsture

Zvērs, kas formulē ārsta uzvedības morālos standartus, pastāvēja pat Ēģiptē.

Zvēresta parādīšanās ir daudz novecojāka nekā Hipokrātiskās dzīves laikam: saskaņā ar leģendu zvērests atgriežas tieši Asclepija pēctečiem, un mutiski, kā ģimenes tradīcija, no klana uz klanu. Pirmo reizi Hipokrāta zemestrīce Aleksandrijā nodeva zvērestu Herofilos (Herofilos, apm. 300 BC) un Erasistrata un kļuva par dokumentu no III gadsimta pirms mūsu ēras.

Sākotnējā versija tika uzrakstīta Hipokrāta V gadsimtā pirms mūsu ēras senās grieķu valodas Jonijas dialektā.

Kopš tā laika zvēresta teksts ir atkārtoti tulkots jaunās valodās, ir rediģēts, būtiski mainot tā nozīmi.

Par viņas laiku viņa bija ļoti liels sasniegums, nosakot augstu morālo standartu. Tāpēc tas nav nejaušs, ka kristiešu pasaulē tas tomēr tika pieņemts - ar grozījumiem un izmaiņām. Sākums mainās: "Svētais ir Dievs, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvs, kurš ir svētīts mūžīgi mūžos; Es neesmu melojis. "

Saskaņā ar preses ziņojumiem Ziemeļamerikā un Eiropā 2006. gadā zvēresta teksts tika aizstāts ar "profesionālo kodu". Saskaņā ar jaunā dokumenta autori, Grieķijas ārsta ierosinātais teksts pirms diviem un pusotra tūkstošiem gadiem nemaz neatspoguļo mūsdienu realitāti. "Hipokrāta dienās ārstiem nebija tādu svarīgu ārstu darba principu kā cieņa pret citiem speciālistiem un pacienta tiesības izvēlēties. Bez tam, tā laika ārsti nesaskaras ar pastāvīgām aizdomām par sabiedrības, iestāžu un žurnālistu profesionalitātes trūkumu. " Jaunais teksts neietver prasības par neiesaistīšanos abortu, akmens slimību ķirurģiskajā ārstēšanā un pareizu vergu ārstēšanu.

Krievijā 1990. gadu vidū "Padomju Savienības doktora zvērestu", kas tika apstiprināta 1971. gadā, 90. gadu vidū aizstāja ar "Krievu doktora zvērestu", un 1999.gadā Valsts dome Valsts domei pieņēma jaunu "Krievijas doktora zvēresta" tekstu, kas Ārsti lasīt svētku atmosfērā, saņemot diplomu.

Izraēlā ārsti neveic Hipokrāta zvērestu, bet ebreju ārsta zvērestu. Tas ir saistīts ar faktu, ka Hipokrātiskās Zvēresta tradicionālajā tekstā tiek minēti senā Grieķijas pantēona dievi, kas pretrunā ar jūdaismu, saskaņā ar kuru Dievs ir viens, un nevar Viņa vārdā zvērēt. Tā kā Izraēlā reliģija nav nošķirta no valsts, Hipokrāta Zvērs netiek izmantots visās ebreju universitātēs, kuras apmāca ārsti. Ebreju ārsta zvērests atšķiras no Hipokrāta zvēresta tikai nelielās detaļās, piemēram, tādās pašās atsaucēs uz dieviem.

Pašlaik Amerikas Savienotajās Valstīs Hipokrāta zvērests ir ierobežots ar tiesu precedentu, kas balstīts uz Tēvzemes drošības aktu. Saskaņā ar šo precedentu teroristiem un iespējamiem teroristiem paredzētā medicīniskā palīdzība tiek atzīta par nelikumīgu ekspertu palīdzību, kas viņiem ir adresēta un ir noziedzīgs nodarījums.

Dažos gadījumos tradicionālā Hipokrāta zvērests ir pretrunā sabiedrības daļas prasībām, ieskaitot dažus medicīnas speciālistus. Jo īpaši arvien tiek apspriesta eitanāzijas legalizēšanas iespēja, kas principā ir pretrunā ar tradicionālo Hipokrātu zvērestu.

"Zvērs" satur 9 ētikas principus vai pienākumus:

  • pienākumi skolotājiem, kolēģiem un studentiem;
  • nekaitīguma princips;
  • pienākums palīdzēt pacientam (žēlsirdības princips);
  • princips rūpēties par pacienta ieguvumiem un pacienta dominējošajām interesēm;
  • dzīves cieņas princips un negatīva attieksme pret eitanāziju;
  • dzīves cieņas princips un negatīva attieksme pret abortiem;
  • pienākums atteikt intīmas attiecības ar pacientiem;
  • personīgās izaugsmes saistības;
  • medicīniskā konfidencialitāte (konfidencialitātes princips).

Hipokrāta zvēresta teksts oriģinālvalodā

(seno grieķu valodas Jonijas dialektā)

No XII gadsimta manuskripts tekstam zvēresta formā krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὐ γυναα κεπσσόνν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, ταναντία τουτέων.

Hipokrāta zvēresta teksts tulkots latīņu valodā

Per Apollinem MEDICUM et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam JURO, deos deasque omnes sēklinieki citans, mepte viribus et judicio MEO hos jusjurandum et Hanč stipulationem plene praestaturum.
Neskatoties uz to, ka vecāki var mainīt savu dzīvesvietu, manuprāt, tas ir viss, kas jums jāzina, lai iegūtu lielāku ienākumu avotu, kā arī uzturēšanās atļauju.
Victus etiam rationem pro virili un ingenio meo aegris salutarem praescripturum pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum skatītais medicinam factitans, skatītais nav, vel videro, vel audivero, quae in vulgus EFFERRE nav decet ea reticebo nav secus atque Arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et Gloriam immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Hipokrāta zvēresta teksts tulkots krievu valodā

Es zvēru pie Apollo-ārsts Asklēpija, Hygieia un Panakeey un visas dievu un dieviešu, ņemot tos kā liecinieks, veikt godīgi, pēc manām spējām un manu spriedumu, šādu zvērestu un vienošanās: apsvērt, kurš iemācīja man ārsta prasmes par nominālvērtību ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu viņu bagātību un, ja nepieciešams, palīdzēt viņam pēc viņa vajadzībām; uzskata, ka viņa pēcnācēji ir viņa brāļi, un šī māksla, ja viņi izvēlas to mācīties, mācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; pamācības, mutvārdu mācības un visu citu doktrīnu, lai informētu savus dēlus, jūsu skolotāja un skolēnu bērnus saistošs pienākums un likums par zvērestu ārstam, bet nevienam citam.
Es novadīju slimnieku režīmu viņu labā saskaņā ar savām pilnvarām un prātu, atturējot no kaitējuma un netaisnības nodarīšanas. Es nedu nevienam nāvējošu līdzekli, kuru es lūdzu, un es nerādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā, es nevienai sievietei nepiešķiršu nekvalitatīvu pessary. Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu. Nekādā gadījumā es nešķērsoju to daļu, kas cieš no akmeņu slimībām, un nodod to cilvēkiem, kas iesaistīti šajā jautājumā. Neatkarīgi no tā, kādā mājā es ieeju, es ietu uz turieni uz labu pacientam, esot tālu no jebkāda tīša, netaisnīga un postoša, it īpaši no mīlestības attiecībām ar sievietēm un vīriešiem, brīvajiem un vergiem.
Neatkarīgi no ārstēšanas - kā arī bez ārstēšanas - es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēku dzīvi no tā, kas nekad nevajadzētu izpaust, es to gribētu aizkliegt, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums. Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laimi dzīves laikā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem visu laiku, kas pārkāpj un sniedz viltus zvērestu, un lai tas būtu pretējais.

Krievijas Federācijas ārsta zvērests

Ārsta zvērests ir federālais likums, kuru 1999. gada 17. novembrī pieņēma Krievijas Federācijas Valsts Dome un kuru apstiprināja Krievijas prezidents B. N. Jeļcins, lai aizstātu "Krievu doktora zvērestu", kas aizstāja "Padomju Savienības doktora zvērestu" (1971). Kā noteikts 60. pantā "Krievijas Federācijas tiesību aktu pamati pilsoņu veselības aizsardzības jomā".

Apmierinoties ar ārstu un uzsākot savu profesionālo darbību, svinīgi zvēru:

  • godīgi izpildiet medicīnisko pienākumu
  • veltīt savas zināšanas un prasmes slimību profilaksei un ārstēšanai, cilvēku veselības saglabāšanai un nostiprināšanai;
  • vienmēr būt gatavs
  • nodrošināt medicīnisko aprūpi
  • uzturēt medicīnisko konfidencialitāti
  • uzmanīgi un uzmanīgi ārstē pacientu
  • darbojas vienīgi viņa interesēs neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, ticības, piederības sabiedriskām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;
  • parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvību, nekad neizmanto eitanāzijas īstenošanu;
  • saglabāt pateicību un cieņu pret saviem skolotājiem,
  • būt prasīgiem un taisnīgiem saviem skolēniem, lai veicinātu viņu profesionālo izaugsmi;
  • laipni izturieties pret kolēģiem
  • vērsieties pie viņiem par palīdzību un padomu, ja pacients to interesēs,
  • un nekad neatsakās no palīdzības un padoma saviem kolēģiem;
  • pastāvīgi uzlabot savas profesionālās prasmes
  • aizsargāt un attīstīt cildenas medicīnas tradīcijas.

Ārsti par ārsta zvēresta pārkāpšanu ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem.

PADOMES SAVIENĪBAS DOKTORA TIESA

(ar izmaiņām un papildinājumiem, kas izdarīti ar PSRS Augstākās Padomes Prezidija dekrētu 1983. gada 15. janvārī - Vedomosti PSRS Augstākā padome, 1983, N 47, 722. pants)

Pieņemot augsta līmeņa ārstu un uzsākot medicīnisko darbību, es svinīgi zvēru:

  • veltīt visas zināšanas un spēku cilvēku veselības aizsardzībai un uzlabošanai, slimību ārstēšanai un profilaksei, godprātīgai darbībai, ja sabiedrības intereses to prasa;
  • vienmēr būt gatavam medicīniskai aprūpei, rūpīgi un rūpīgi ārstēt pacientu, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti;
  • pastāvīgi uzlabot savas medicīnas zināšanas un medicīniskās iemaņas, palīdzēt viņu darbā attīstīt medicīnas zinātni un praksi;
  • ja to pieprasa pacienta intereses, konsultēties ar biedriem profesijā un nekad neatsakās no padoma un palīdzības;
  • aizsargāt un attīstīt krievu medicīnas cildenas tradīcijas, visās savās darbībās vadoties pēc komunistiskās morāles principiem;
  • Apzinoties draudus, ko kodolieroči rada cilvēcei, nenogurstoši cīnīties par mieru, novērst kodolkarstu;
  • vienmēr atcerieties padomju ārsta augsto aicinājumu, atbildību par cilvēkiem un padomju valsti.

Viltība ar šo zvērestu es zvēru pildīt visu savu dzīvi.

Apstiprināts ar PSR Augstākās padomes prezidija 1971. gada 26. marta dekrētu

Hipokrāta zvērests

Hipokrāta zvērests

Hipokrāta zvērests ir vispāratzītais zvēresta vārds, ko ieguvuši visi, kuri dodas ieiet medicīnas veikalā, proti, kļūt par ārstu. Pacienti (kas nav pazīstami ar tā saturu) viņai pieprasa, parasti mēģina motivēt ārstu sniegt palīdzību, ja viņi kaut kādu iemeslu dēļ viņu noraida (vai slimniekiem liekas, ka viņiem liegta). Sākotnējo versiju Hipokrāts uzrakstīja 5. gadsimtā. BC senās grieķu valodas Jonijas dialektā. Kopš tā laika zvēresta teksts ir atkārtoti tulkots jaunās valodās, ir rediģēts, būtiski mainot tā nozīmi. Jo īpaši vienā no latīņu zvēresta versijām tika solīts "bez medicīniskās palīdzības bez maksas". Saskaņā ar preses ziņojumiem, 2006. gadā Ziemeļamerikā un Eiropā. Zvēresta tekstu aizstāj ar "profesionālo kodu". Saskaņā ar jaunā dokumenta autori, Grieķijas ārsta ierosinātais teksts pirms diviem un pusotra tūkstošiem gadiem nemaz neatspoguļo mūsdienu realitāti. "Hipokrāta dienās ārstiem nebija tādu svarīgu ārstu darba principu kā cieņa pret citiem speciālistiem un pacienta tiesības izvēlēties. Bez tam, tā laika ārsti nesaskaroja pastāvīgas aizdomas par sabiedrības, iestādes un žurnālistu profesionalitātes trūkumu. " Jaunais teksts neietver prasības par neiesaistīšanos abortu, akmens slimību ķirurģiskajā ārstēšanā un pareizu vergu ārstēšanu. Krievijā 1990. gadu vidū "Padomju Savienības doktora zvērestu", kas tika apstiprināta 1971. gadā, 1990. gadu vidū tika aizstāta ar "Krievu doktora zvērestu", un 1999.gadā Valsts dome Valsts dome pieņēma jaunu "doktora zvēresta" tekstu, kas Jaunie ārsti, saņemot diplomu, svinīgā atmosfērā. Pašlaik Amerikas Savienotajās Valstīs Hipokrāta zvērests ir ierobežots ar tiesu precedentu, kas balstīts uz Tēvzemes drošības aktu. Saskaņā ar šo precedentu teroristu un potenciālo teroristu medicīniskā palīdzība tiek atzīta par viņiem nelikumīgu ekspertu palīdzību, un tā ir noziedzīgs nodarījums.

Zvēresta tulkojums latīņu valodā

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem MEDICUM et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam JURO, deos deasque omnes sēklinieki citans, mepte viribus et judicio MEO hos jusjurandum et Hanč stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum mezane loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, neque alimenta impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili un ingenio meo aegris salutarem praescripturum pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et Sancte Colam et Artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, and audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et Gloriam immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Zvēresta tulkojums krievu valodā

Apollo ārsts, Asclepius, Higieia un Panakea, kā arī visi dievi un dievietes, zvēru kā liecinieki, rīkoju godīgi, saskaņā ar savām pilnvarām un manu izpratni, ar šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: lasīt to, kas mani mācīja kopā ar saviem vecākiem, dalīties ar viņu ar saviem ienākumiem un vajadzības gadījumā, lai palīdzētu viņam vajadzības; uzskata, ka viņa pēcnācēji ir viņa brāļi, un šī māksla, ja viņi izvēlas to mācīties, mācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; pamācības, mutvārdu mācības un visu citu doktrīnu, lai informētu savus dēlus, jūsu skolotāja un skolēnu bērnus saistošs pienākums un likums par zvērestu ārstam, bet nevienam citam.

Es vadīšu slimnieku režīmu viņu labā saskaņā ar savām pilnvarām un prātu, atturēties no jebkāda kaitējuma un netaisnības radīšanas.

Es nedu nevienam nāvējošu līdzekli, kuru es lūdzu, un es nerādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā, es nevienai sievietei nepiešķiršu nekvalitatīvu pessary. Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu.

Nekādā gadījumā es nešķērsoju to daļu, kas cieš no akmeņu slimībām, un nodod to cilvēkiem, kas iesaistīti šajā jautājumā.

Neatkarīgi no tā, kādā mājā es ienāku, es devos uz turieni uz labu pacientam, esot tālu no visa, kas bija paredzēts, netaisnīgi un kaitīgi, it īpaši no mīlestības attiecībām ar sievietēm un vīriešiem, brīvajiem un vergiem. Neatkarīgi no ārstēšanas - kā arī bez ārstēšanas - es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēku dzīvi no tā, kas nekad nevajadzētu izpaust, es to gribētu aizkliegt, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums.

Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, dzīvei un mākslā un slavu dzīve var tikt dota visiem cilvēkiem uz visu mūžību; lai tas būtu pretējs - neatkarīgi no ārstēšanas veida - kā arī bez ārstēšanas - es vai nu redzēju vai dzirdēju par cilvēka dzīvi no tā, ka man nekad nevajadzētu izpaust, es to aizklīstu Neatkarīgi no ārstēšanas brīža - kā arī bez ārstēšanas - es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēka dzīvi, ne par to, ka es nekad netiktu izpausta, es par to runāšu, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums.

Mūsdienu Hipokrāta zvēresta izdevums

(par Ženēvas deklarāciju, ko 1948. gadā apstiprināja Pasaules medicīnas asociācijas Ģenerālā asambleja): svinīgi zvēru nododot manu dzīvi cilvēces darbā. Es atmaksu saviem skolotājiem par cieņu un pateicību; Es izpildu savus profesionālos pienākumus ar cieņu un apzinīgi; manas pacienta veselība būs mana galvenā problēma; Es cienošu man uzticētos noslēpumus; Es uzturēšu medicīnas profesijas godu un cieņu tradīcijas ar visiem maniem spēkiem; Es izturos pret saviem kolēģiem kā brāļiem; Neļauju reliģiskos, valsts, rasu, politiskos vai sociālos motīvus, kas liedz man izpildīt savu pienākumu pret pacientu; Es ievērošu visdziļāko cieņu pret cilvēku dzīvi, sākot no koncepcijas brīža; pat apdraudēta, es neizmantos savas zināšanas pret cilvēces likumiem. Es apsolu svinīgi, brīvprātīgi un godīgi.

Doktora zvērests ar grozījumiem 1999.gadā

Apmierinoties ar ārstu un uzsākot savu profesionālo darbību, svinīgi zvēru:

godīgi izpildīt savu medicīnisko pienākumu, veltīt savas zināšanas un prasmes slimību profilaksei un ārstēšanai, cilvēku veselības saglabāšanai un nostiprināšanai;

neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecības, piederības, vienmēr jābūt gatavam nodrošināt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi ārstēt pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs; sabiedriskām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;

parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvību, nekad neizmanto eitanāzijas īstenošanu;

saglabāt viņu skolotāju pateicību un cieņu, būt prasīgiem un godīgiem viņu skolēniem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi;

laipni atsaukties uz kolēģiem vērsties pie viņiem pēc palīdzības un padomu, ja nepieciešams, pēc pacienta interesēs, un nekad atteikt kolēģu palīdzību un konsultācijas;

Pastāvīgi uzlabot savas profesionālās prasmes, aizsargāt un attīstīt cildenas medicīnas tradīcijas

Hipokrātu zvēresta mīts.

Tātad, no kurienes nāk izteiciens "Hipokrāta zvērests"?

Viens no kļūdainajiem paziņojumiem, ko izplata plašsaziņas līdzekļi un sabiedrība, ir "Hipokrātu zvērests", ko, šķiet, sniedz visi ārsti (arī Krievija) pirms medicīnas prakses uzsākšanas. Šeit ir šī Hipokrāta zvēresta pilns teksts, kā arī Krievijas Federācijas ārsta oficiālā zvēresta prieks.

Krievijas Federācijas likumdošanas pamati par sabiedrības veselības aizsardzību.

60. pants. Ārsta pieņēmums:

Personas, kas pēc Krievijas Federācijas augstāko medicīnas izglītības iestāžu absolventiem, saņemot diplomu, piešķir zvērestu šādam saturam:

"Iegūstot ārsta augsto līmeni un uzsākot savu profesionālo darbību, es svinīgi zvēru:

-godīgi izpildīt savu medicīnisko pienākumu, veltīt savas zināšanas un prasmes slimību profilaksei un ārstēšanai, cilvēku veselības saglabāšanai un nostiprināšanai;

-neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecības, piederības, vienmēr jābūt gatavam nodrošināt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi ārstēt pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs; sabiedriskām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;

-parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvību, nekad neizmanto eitanāzijas īstenošanu;

-saglabāt viņu skolotāju pateicību un cieņu, būt prasīgiem un godīgiem viņu skolēniem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi;

laipni atsaukties uz kolēģiem vērsties pie viņiem pēc palīdzības un padomu, ja nepieciešams, pēc pacienta interesēs, un nekad atteikt kolēģu palīdzību un konsultācijas;

-pastāvīgi uzlabot savas profesionālās prasmes, rūpējas un attīstās cildīgās medicīnas tradīcijas ".

Ārsta zvērestu dod svētku atmosfērā. Apliecinājums par ārsta zvērestu ir apliecināts ar personīgo parakstu ar atbilstošu marķējumu ārsta diplomā ar datumu. Ārsti par ārsta zvēresta pārkāpšanu ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem.

Un tagad, tā sakot, oriģināls: Hipokrāta zvērests:

"Apollo, ārstu Asclepius, Gigea un Panakea apzinu, ka visi dievi un dievietes, uztverot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar savām pilnvarām un manu izpratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku pienākumu: izskatīt mani medicīniskās iemaņas vienlīdzīgi ar vecākiem, dalīties ar viņu viņu labklājību un, ja vajadzīgs, lai palīdzētu viņam pēc viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji apzinās savus brāļus, un šī māksla, ja viņi vēlas to izpētīt, māca viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; pamācības, mutvārdu mācības un visu citu doktrīnu, lai informētu savus dēlus, jūsu skolotāja un skolēnu bērnus saistošs pienākums un likums par zvērestu ārstam, bet nevienam citam.

Es novadīju slimnieku režīmu viņu labā saskaņā ar savām pilnvarām un prātu, atturējot no kaitējuma un netaisnības nodarīšanas. Es nedu nevienam nāvējošu līdzekli, kuru es lūdzu, un es nerādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā, es nevienai sievietei nepiešķiršu nekvalitatīvu pessary.

Tīri un nevainojami es pavadošu savu dzīvi un savu mākslu. Kādā namā es ieiesu, es ieiešu tur pacienes labā, esot tālu no tīša, netaisnīga un postoša, it īpaši no mīlestības attiecībām ar sievietēm un vīriešiem, brīvajiem un vergiem.

Neatkarīgi no ārstēšanas brīža, kā arī bez ārstēšanas es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēku dzīvi no tā, kas nekad netiktu atklāta, es par to runāšu par klusībām, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums. Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laimi dzīves laikā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem uz visiem laikiem, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu, tas būs pretējs. "

Tas ir pārsteidzoši, cik pārliecinoši ir pārliecība, ka katram ārējam ir saistoša īsta Hipokrāta zvēresta apliecība. Un galu galā nekad nav nevienas oficiālas medicīnas iestādes, neviens no ārstiem kāda iemesla dēļ mēģināja atrisināt šo māniju pilsoņu (i) pacientu dēļ.

Un tas būtu taisnīgi, ja visu profesiju pārstāvji tiktu uzliktas tādas zvērstas... Kā teikts: "kad ārsts pieņēma Hipokrāta zvērestu viņa kaklā, tika uzvilkts stetoskops", un liels sarkans krusts tika likts uz dzīvību. " Kādas domas jums izraisa vārdus "Hipokrāta zvērests"?

Nerādāsies acīs pat uz otru, tievu daudzu eņģeļu rindām, kas apģērbtas baltajos drēbēs, kuri, nezaudējot laiku un enerģiju, neaizsargā cilvēku veselību? Sabiedrība pati ir radījusi šo mītu un tic tai. Pēc tam, kad nāca klajā ar "Hipokrāta zvēresta" mīti, sabiedrība spītīgi nodrošināja oriģinālo avotu (vai vispār tā pastāvēja?), Un sāka atbalstīt iluzoru domu par ārstu un to, kas tam vajadzētu būt sabiedrībā.

Pakāpeniski mūsu sabiedrība tik ļoti ticēja šim mītam un pieradusi pie nebrīvē esoša ārsta tēla bez materiālajām un garīgajām vajadzībām un tiesībām, ka, kad ārsti mēģināja mainīt savu finansiālo stāvokli sabiedrībā, mitoloģijas apoloģi sāka atsaukties uz šo zvērestu - "Viņi zvērēja? Esi pacietīgs. " Bet kas zvēru kaut ko?

Kurš no šodienas ārstiem deva "Hipokrāta zvērestu" oriģinālajā oriģinālajā formā? Kas to izlasa un zina, kas tas ir? Un šeit pagānu un grieķu dievi? "Zvērs", protams, ir briesmīgs vārds, bet tas nonāca pie mums jau agrāk pirmsķermeņu laikos, neatgriezeniski aizgājuši. Šodien neticīgajiem ir likumi, un baušļiem jābūt pietiekamiem kristiešiem.

Tagad pievērsīsimies vēsturei. Tā sauktā "Hipokrāta zvēresta" patiesībā nav Hipokrāta. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā pirms mūsu ēras (saskaņā ar citiem avotiem 356. gadā), vēl nebija šādas zvēresta. Tāpat kā daudzas citas lietas, viņam tika piešķirta šī zvērests daudz vēlāk, rediģējot viņa darbus. Patiesībā "Hipokratas darbi", tāpat kā neaizmirstamā Leonīda Iliika darbi, ir dažādu autoru darbu kopums, un vairāk nekā grūti no tiem izolēt īstu Hipokrātu. Saskaņā ar dažādiem avotiem, no 72 rakstiem, kas attiecināti uz Hipokrātu, Galens tika atzīts par īstu - 11, Haller 18 un Kovner tikai 8. Pārējie darbi, protams, piederēja viņa dēliem un znots (V. Rudņevs, 1998).

Visbiežāk šī zvēresta versija, tā sauktā medicīniskā baušļa versija, tika publicēta Ženēvā 1848. gadā. Zvērests Likums Par ārstu. Instrukcijas.

"Es aplausu Apollo kā ārstu, Asclepius, Gygey un Panacea un visus dievus un dievietes, uztverot tos kā lieciniekus, godīgi izpildīt, saskaņā ar savām pilnvarām un manu izpratni, šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: izskatīt iespēju mācīt man medicīnas prasmes vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, dalīties ar viņu ja viņiem ir nepieciešams palīdzēt viņam pēc viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji tiek uzskatīti par viņa brāļiem, un šī māksla, ja viņi vēlas to izpētīt, iemācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma, brīdinājuma, mutvārdu nodarbības un viss ti, mācības pastāstīt savus dēlus, dēli viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti pienākumu un zvērestu saskaņā ar likumu veselībai, bet neviens cits.

Es tieši pacientu ārstēšanu savā labā saskaņā ar savu spēju un manu spriedumu, atturoties no jebkādu kaitējumu un netaisnību, es neļaus nevienam, ja man jautāja nāvējošu zāļu un nerāda ceļu šādu plānu, tāpat kā es nedos sievietei ir neveiksmīgs līdzeklis.

Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu. Neatkarīgi no tā, kādu māju es iebraucu, es devos uz turieni uz labu pacientam, esot tālu no viss, kas ir tīšs, netaisns un kaitīgs, it īpaši mīlas attiecības ar sievietēm un vīriešiem, bez maksas un vergiem.

Tā, ka ārstēšanas laikā, kā arī bez ārstēšanas, es neredzu vai dzirdēju par cilvēku dzīvi no tā, ko nekad nevajadzētu izpaust, es to aizklīšu, ņemot vērā, ka šādas lietas ir noslēpums.

Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laime dzīves laikā un mākslā un slavu dot visiem cilvēkiem uz visu mūžību. Kriminālam, kas dod viltus zvērestu, lai tas būtu pretējais. "

Tātad, ko saka Hipokrāta zvērests? Jā, ne viss par to - ". spīdot citiem, sadedzināt sevi un pārvērsties par sveci. " Un jūs piekrītat, ka pat tādā tekstā, par kuru tiek runāts par "ķemmētu" versiju, mēs runājam tikai par pienākumiem pret skolotājiem, kolēģiem un skolēniem, garantējam, ka nekaitē slimniekiem, negatīva attieksme pret eitanāziju (pacientu nogalināšana pēc vēlēšanās), aborti un medicīnas darbinieku atteikšanās no intīmām attiecībām ar pacientiem, par medicīniskās konfidencialitātes saglabāšanu.

Teksts nekur citur nenorāda, ka ārstam ir jāturpina brīvi un bez vārdiem paciest sabiedrības neievērošanu un vienaldzību pret viņu.

Atkal atgriezieties pie stāsta. Senajā Grieķijā, kuras priekšmeti bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti, ņemot vērā pacientu saņemtās maksas. Viņu darbs tika izmaksāts augstu (labāk, piemēram, nekā arhitektu darbs). Kaut arī labdarība nebija sveša ārstiem (ja jums ir nauda, ​​tu vari būt labdarītājs).

Tas pats Hipokrāts viņa "institūtos" iesaka savam māceklim, kad runa ir par maksu par ārstēšanu, diferencēta pieeja dažādiem pacientiem - "Un es ieteiktu jums nav ne pārāk humāni audzināts, bet gan pievērst uzmanību pārpilnību resursiem (jo pacientu), un to mērenību, un reizēm tiktu apstrādāta un nekas, izņemot pateicību atmiņas virs minūtes slavas ".Zametim ka dāvanu Hipokrāta ieteicams ārstēt tikai laiku pa laikam.

Varbūt Hipokrāts jau saprata labdarības nozīmi reklāmā? Visticamāk, tas ir. Tātad, tajā pašā "Instrukcijās" viņš iesaka savu studentu -

"Ja tu povedosh pirmā lieta par atalgojumu, tad, protams, navedosh pacients domā, ka, ja tas netiek darīts saskaņā ar līgumu, jūs atstāt to vai neuzmanīga par to, un tas nedod viņam brīdī kuģa.

Nedrīkst pievērst uzmanību atalgojuma noteikšanai, jo mēs uzskatām, ka pacientei ir kaitīga uzmanība, jo īpaši akūtās slimības gadījumā - slimības ātrums, kas nenoved pie kavēšanās, padara labu ārstu par labu, bet gan lai iegūtu slavu. Labāk vainot izglābtos, nevis aplaupīt tos, kas ir briesmās. "

Kā jūs varat redzēt, izglābto pacientu neticība pret ārstu ir pelnījusi pārmest pat no Hipokrāta viedokļa! Hipokrāta ētikas galvenais princips vienmēr tiek uzskatīts par "neievērošanu" - nekaitē. Vai Hipokrāts pats viņu aizturēja?

Pirmkārt, ar ko ārstēt? Šeit ir citāts no medicīniskās briesmas, spīdīga (un apgriezta) un publicēta Ženēvā 1848. gadā: "Mans pirmais uzdevums ir atjaunot un saglabāt savu pacientu veselību." Tomēr oriģināla oriģinālā Zvēresta versija, kas, iespējams, patiešām ir balstīta uz Hipokrāta pasaules uzskatu, ietver šādu frāzes turpinājumu, kuru Ženēvas izdevēji nolēma "nepārprotamu iemeslu dēļ" - ". tomēr ne visi, bet tikai spēj maksāt par to atgūšanu. "

Pat pats Hipokrāts praktizē bija vismaz divi gadījumi, kad viņš salauza viņa "pašu" zvērestu. 380. gadā pirms Kristus Vienu Akrahhersitu sāka ārstēt par saindēšanos ar saindēšanos ar pārtiku. Pēc pacienta ārkārtas palīdzības sniegšanas ārsts vispirms jautāja Akrahhersitas radiniekiem, vai viņi varētu maksāt par pacienta atgūšanu. Uzklausot negatīvu atbildi, viņš ierosināja. - "dot trūcīgajiem saindētajiem, ka viņš ilgstoši necenšas", uz ko radinieki vienojās. Ar nepabeigtu pārtikas inde, pēc tam pabeidza Hipokrāta indes. (Kas attiecas uz "nedarīt kaitējumu" un nepiedalīšanās eitanāzijā?).

Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts apņēmās izmantot kādu no Svetona cēzardiem, kuri cieta no augsta asinsspiediena. Kad izrādījās, ka Cēzars nespēja samaksāt par visu ārstniecības augu gaitu, Hipokrāts viņu nodeva viņa radinieku rokās, ne tikai neārstējot, bet arī informēja viņus par nepareizu diagnozi, sakot, ka pacients vienkārši cieš no migrēnas. Radinieki, kurus apzināti sajauca apdomāti, neieslēdzās pie cita ārsta, un drīz vien 54 gadus vecais karavīrs nomira citā hipertensīvā krīzē.

Otrkārt - Hipokrāts nevarēja paciest konkurenci, uzskatīja, ka mazāk ārstu, jo labāk peļņa. Te ir pierādījums jums - vārdi no vienas un tās pašas zvēresta: ". mācības, mutvārdu mācības un viss pārējais mācību procesā, lai paziņotu saviem dēliem, jūsu skolotāja un skolēnu dēli, kuriem saistības ir saistītas ar zvērestu un ar zvērestu ar medicīnu, bet nevienam citam. " Vai tas nav ļoti humāni?

Un, visbeidzot, pēdējais. Dažās senās Hipokrāta zvēresta interpretācijās teikts, ka ārsts sniedz bezmaksas palīdzību kolēģiem un viņu ģimenēm, un VĀRDĀ NAV jāpiedāvā nabadzīgie cilvēki, lai ikviens nesniegtu bezmaksas medicīnu un nesabojātu medicīnas biznesu.

Kāpēc tā joprojām pastāv "Hipokrātu zvēresta" mīts? Tika atrasts ļoti pievilcīgas propagandas "ārsts-neieinteresētais" tēls. Ārsta īpašums un bagātība ir viņa zināšanas, profesionālās prasmes un spēja strādāt, ārstēt cilvēkus, atbrīvojot viņus no ciešanām. Tādēļ ārsta pienākums palīdzēt savukārt nozīmē sabiedrības pienākumu saskaņā ar taisnīguma principu, kuru viņš godina, lai pienācīgi atlīdzinātu viņu par paveikto darbu.

Mūsu sabiedrībā nav vietas tiem, kas strādā godīgi, ieskaitot ārstu. "Ar taisnīgu darbu jūs neveidosit akmens kameru." Labi teica! Bet ārsts dzīvo šeit vienā un tajā pašā sabiedrībā. Viņš ir daļa no tā. Un šeit ārsts domā par to - "Kāpēc prostitūta to var saukt par cenu, bezspēcīga, bet gudrs dziedātājs, kurš" saplākšņa "dēļ var grimacēt, var lūgt daudzus tūkstošus nodevu, taksometra vadītājs nekad nesaņemsies, ierēdnis bez" cieņas izteikumiem "neizsniedz sertifikātu, ceļu policists paldies, ka nevēlaties laimīgu braucienu, advokāts neuzsāks lietu, viesmīlis nedarbosies bez gala, frizieris netiks sagriezts, deputāts nebalso, un viņš - ārsts, kurš glābj savas dzīvības pēc tā paša sabiedrības viltības, tiek atņemts no tā, ka viņam ir tiesības pieprasīt viņam tik daudz nepieciešamo cenu ra Ota? ".

Pirmā tautas komisāra veselības nemirstīgie vārdi N.Semashko nāca prātā - "cilvēki baro labo ārstu, bet mums nav vajadzīgi sliktie". Tātad, komisārs zināja laba ārsta cenu?

Bet tagad ārsti tiešām ievēro Hipokrāta zvērestu. Stingri

Hipokrāta zvēresta teksts

Tātad, no kurienes nāk izteiciens "Hipokrāta zvērests"?

Viens no kļūdainajiem paziņojumiem, ko izplata plašsaziņas līdzekļi un sabiedrība, ir "Hipokrātu zvērests", ko, šķiet, sniedz visi ārsti (arī Krievija) pirms medicīnas prakses uzsākšanas.

Šeit ir šī Hipokrāta zvēresta pilns teksts, kā arī Krievijas Federācijas ārsta oficiālā zvēresta prieks.

Krievijas Federācijas likumdošanas pamati par sabiedrības veselības aizsardzību. 60. pants. Ārsta pieņēmums:

Personas, kas pēc Krievijas Federācijas augstāko medicīnas izglītības iestāžu absolventiem, saņemot diplomu, piešķir zvērestu šādam saturam:

"Iegūstot ārsta augstāko amatu un uzsākot savu profesionālo darbību, es svinīgi zvēru: godīgi pildīju savu medicīnisko pienākumu, veltīju savas zināšanas un prasmes, lai novērstu un ārstētu slimības, saglabātu un stiprinātu cilvēku veselību;

neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecības, piederības, vienmēr jābūt gatavam nodrošināt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi ārstēt pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs; sabiedriskām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;

parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvību, nekad neizmanto eitanāzijas īstenošanu;

saglabāt viņu skolotāju pateicību un cieņu, būt prasīgiem un godīgiem viņu skolēniem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi;

laipni atsaukties uz kolēģiem vērsties pie viņiem pēc palīdzības un padomu, ja nepieciešams, pēc pacienta interesēs, un nekad atteikt kolēģu palīdzību un konsultācijas;

pastāvīgi uzlabot savas profesionālās prasmes, rūpējas un attīstās cildīgās medicīnas tradīcijas ".

Ārsta zvērestu dod svētku atmosfērā. Apliecinājums par ārsta zvērestu ir apliecināts ar personīgo parakstu ar atbilstošu marķējumu ārsta diplomā ar datumu. Ārsti par ārsta zvēresta pārkāpšanu ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem.

Un tagad, tā sakot, oriģināls:

"Apollo, ārstu Asclepius, Gigea un Panakea apzinu, ka visi dievi un dievietes, uztverot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar savām pilnvarām un manu izpratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku pienākumu: izskatīt mani medicīniskās iemaņas vienlīdzīgi ar vecākiem, dalīties ar viņu viņu labklājību un, ja vajadzīgs, lai palīdzētu viņam pēc viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji apzinās savus brāļus, un šī māksla, ja viņi vēlas to izpētīt, māca viņus bez maksas un bez jebkāda līguma;

pamācības, mutvārdu mācības un visu citu doktrīnu, lai informētu savus dēlus, jūsu skolotāja un skolēnu bērnus saistošs pienākums un likums par zvērestu ārstam, bet nevienam citam.

Es novadīju slimnieku režīmu viņu labā saskaņā ar savām pilnvarām un prātu, atturējot no kaitējuma un netaisnības nodarīšanas. Es nedu nevienam nāvējošu līdzekli, kuru es lūdzu, un es nerādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā, es nevienai sievietei nepiešķiršu nekvalitatīvu pessary.

Tīri un nevainojami es pavadošu savu dzīvi un savu mākslu. Kādā namā es ieiesu, es ieiešu tur pacienes labā, esot tālu no tīša, netaisnīga un postoša, it īpaši no mīlestības attiecībām ar sievietēm un vīriešiem, brīvajiem un vergiem.

Neatkarīgi no ārstēšanas brīža, kā arī bez ārstēšanas es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēku dzīvi no tā, kas nekad netiktu atklāta, es par to runāšu par klusībām, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums. Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laimi dzīves laikā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem uz visiem laikiem, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu, tas būs pretējs. "

Tas ir pārsteidzoši, cik pārliecinoši ir pārliecība, ka katram ārējam ir saistoša īsta Hipokrāta zvēresta apliecība. Un galu galā nekad nav nevienas oficiālas medicīnas iestādes, neviens no ārstiem kāda iemesla dēļ mēģināja atrisināt šo māniju pilsoņu (i) pacientu dēļ.

Un tas būtu taisnīgi, ja visu profesiju pārstāvji tiktu uzliktas tādas zvērstas... Kā teikts: "kad ārsts pieņēma Hipokrāta zvērestu viņa kaklā, tika uzvilkts stetoskops", un liels sarkans krusts tika likts uz dzīvību. " Kādas domas jums izraisa vārdus "Hipokrāta zvērests"?

Nerādāsies acīs pat uz otru, tievu daudzu eņģeļu rindām, kas apģērbtas baltajos drēbēs, kuri, nezaudējot laiku un enerģiju, neaizsargā cilvēku veselību? Sabiedrība pati ir radījusi šo mītu un tic tai. Pēc tam, kad nāca klajā ar "Hipokrāta zvēresta" mīti, sabiedrība spītīgi nodrošināja oriģinālo avotu (vai vispār tā pastāvēja?), Un sāka atbalstīt iluzoru domu par ārstu un to, kas tam vajadzētu būt sabiedrībā.

Pakāpeniski mūsu sabiedrība tik ļoti ticēja šim mītam un pieradusi pie nebrīvē esoša ārsta tēla bez materiālajām un garīgajām vajadzībām un tiesībām, ka, kad ārsti mēģināja mainīt savu finansiālo stāvokli sabiedrībā, mitoloģijas apoloģi sāka atsaukties uz šo zvērestu - "Viņi zvērēja? Esi pacietīgs. " Bet kas zvēru kaut ko?

Kurš no šodienas ārstiem deva "Hipokrāta zvērestu" oriģinālajā oriģinālajā formā? Kas to izlasa un zina, kas tas ir? Un šeit pagānu un grieķu dievi? "Zvērs", protams, ir briesmīgs vārds, bet tas nonāca pie mums jau agrāk pirmsķermeņu laikos, neatgriezeniski aizgājuši. Šodien neticīgajiem ir likumi, un baušļiem jābūt pietiekamiem kristiešiem.

Tagad pievērsīsimies vēsturei. Tā sauktā "Hipokrāta zvēresta" patiesībā nav Hipokrāta. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā pirms mūsu ēras (saskaņā ar citiem avotiem 356. gadā), vēl nebija šādas zvēresta. Tāpat kā daudzas citas lietas, viņam tika piešķirta šī zvērests daudz vēlāk, rediģējot viņa darbus.

Patiesībā "Hipokratas darbi", tāpat kā neaizmirstamā Leonīda Iliika darbi, ir dažādu autoru darbu kopums, un vairāk nekā grūti no tiem izolēt īstu Hipokrātu. Saskaņā ar dažādiem avotiem, no 72 rakstiem, kas attiecināti uz Hipokrātu, Galens tika atzīts par īstu - 11, Haller 18 un Kovner tikai 8. Pārējie darbi, protams, piederēja viņa dēliem un znots (V. Rudņevs, 1998).

Visbiežāk šī zvēresta versija, tā sauktā medicīniskā baušļa versija, tika publicēta Ženēvā 1848. gadā. Zvērests Likums Par ārstu. Instrukcijas

"Es aplausu Apollo kā ārstu, Asclepius, Gygey un Panacea un visus dievus un dievietes, uztverot tos kā lieciniekus, godīgi izpildīt, saskaņā ar savām pilnvarām un manu izpratni, šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: izskatīt iespēju mācīt man medicīnas prasmes vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, dalīties ar viņu ja viņiem ir nepieciešams palīdzēt viņam pēc viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji tiek uzskatīti par viņa brāļiem, un šī māksla, ja viņi vēlas to izpētīt, iemācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma, brīdinājuma, mutvārdu nodarbības un viss ti, mācības pastāstīt savus dēlus, dēli viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti pienākumu un zvērestu saskaņā ar likumu veselībai, bet neviens cits.

Es tieši pacientu ārstēšanu savā labā saskaņā ar savu spēju un manu spriedumu, atturoties no jebkādu kaitējumu un netaisnību, es neļaus nevienam, ja man jautāja nāvējošu zāļu un nerāda ceļu šādu plānu, tāpat kā es nedos sievietei ir neveiksmīgs līdzeklis.

Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu. Neatkarīgi no tā, kādu māju es iebraucu, es devos uz turieni uz labu pacientam, esot tālu no viss, kas ir tīšs, netaisns un kaitīgs, it īpaši mīlas attiecības ar sievietēm un vīriešiem, bez maksas un vergiem.

Tā, ka ārstēšanas laikā, kā arī bez ārstēšanas, es neredzu vai dzirdēju par cilvēku dzīvi no tā, ko nekad nevajadzētu izpaust, es to aizklīšu, ņemot vērā, ka šādas lietas ir noslēpums.

Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laime dzīves laikā un mākslā un slavu dot visiem cilvēkiem uz visu mūžību. Kriminālam, kas dod viltus zvērestu, lai tas būtu pretējais. "

Tātad, ko saka Hipokrāta zvērests? Jā, ne viss par to - ". spīdot citiem, sadedzināt sevi un pārvērsties par sveci. " Un jūs piekrītat, ka pat tādā tekstā, par kuru tiek runāts par "ķemmētu" versiju, mēs runājam tikai par pienākumiem pret skolotājiem, kolēģiem un skolēniem, garantējam, ka nekaitē slimniekiem, negatīva attieksme pret eitanāziju (pacientu nogalināšana pēc vēlēšanās), aborti un medicīnas darbinieku atteikšanās no intīmām attiecībām ar pacientiem, par medicīniskās konfidencialitātes saglabāšanu.

Teksts nekur citur nenorāda, ka ārstam ir jāturpina brīvi un bez vārdiem paciest sabiedrības neievērošanu un vienaldzību pret viņu.

Atkal atgriezieties pie stāsta. Senajā Grieķijā, kuras priekšmeti bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti, ņemot vērā pacientu saņemtās maksas. Viņu darbs tika izmaksāts augstu (labāk, piemēram, nekā arhitektu darbs). Kaut arī labdarība nebija sveša ārstiem (ja jums ir nauda, ​​tu vari būt labdarītājs).

Tas pats Hipokrāts savā "Instrukcijās" konsultē savu studentu, kad runa ir par ārstēšanas maksu, atšķirt dažādus pacientus - "Un es ieteiktu ne pārāk humāniski, bet arī pievērst uzmanību līdzekļu daudzumam pacients) un viņu mērenību, un reizēm viņš būtu bez ārstēšanas, ņemot vērā pateicīgu atmiņu virs minūšu slavas. " Ņemiet vērā, ka Hipokratas dāvana iesaka ārstēt tikai reizēm.

Varbūt Hipokrāts jau saprata labdarības nozīmi reklāmā? Visticamāk, tas ir. Tātad, tajā pašā "Instrukcijās" viņš iesaka savam skolēnam: "Ja jūs vispirms atlīdzināsiet lietu, tad, protams, jūs pacelsit ideju, ka, ja līgums nav noslēgts, jūs to pametīsit vai arī jūs to izturēsiet bez vainas, un nedod viņam padomu brīdī.

Nedrīkst pievērst uzmanību atalgojuma noteikšanai, jo mēs uzskatām, ka pacientei ir kaitīga uzmanība, jo īpaši akūtās slimības gadījumā - slimības ātrums, kas nenoved pie kavēšanās, padara labu ārstu par labu, bet gan lai iegūtu slavu. Labāk vainot izglābtos, nevis aplaupīt tos, kas ir briesmās. "

Kā jūs varat redzēt, izglābto pacientu neticība pret ārstu ir pelnījusi pārmest pat no Hipokrāta viedokļa! Hipokrāta ētikas galvenais princips vienmēr tiek uzskatīts par "neievērošanu" - nekaitē. Vai Hipokrāts pats viņu aizturēja?

Pirmkārt, ar ko ārstēt? Šeit ir citāts no medicīniskās briesmas, spīdīga (un apgriezta) un publicēta Ženēvā 1848. gadā: "Mans pirmais uzdevums ir atjaunot un saglabāt savu pacientu veselību." Tomēr oriģināla oriģinālā Zvēresta versija, kas, iespējams, patiešām ir balstīta uz Hipokrāta pasaules uzskatu, ietver šādu frāzes turpinājumu, kuru Ženēvas izdevēji nolēma "nepārprotamu iemeslu dēļ" - ". tomēr ne visi, bet tikai spēj maksāt par to atgūšanu. "

Pat pats Hipokrāts praktizē bija vismaz divi gadījumi, kad viņš salauza viņa "pašu" zvērestu. 380. gadā pirms Kristus Vienu Akrahhersitu sāka ārstēt par saindēšanos ar saindēšanos ar pārtiku. Pēc pacienta ārkārtas palīdzības sniegšanas ārsts vispirms jautāja Akrahhersitas radiniekiem, vai viņi varētu maksāt par pacienta atgūšanu. Uzklausot negatīvu atbildi, viņš ierosināja. - "dot trūcīgajiem saindētajiem, ka viņš ilgstoši necenšas", uz ko radinieki vienojās. Ar nepabeigtu pārtikas inde, pēc tam pabeidza Hipokrāta indes. (Kas attiecas uz "nedarīt kaitējumu" un nepiedalīšanās eitanāzijā?).

Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts apņēmās izmantot kādu no Svetona cēzardiem, kuri cieta no augsta asinsspiediena. Kad izrādījās, ka Cēzars nespēja samaksāt par visu ārstniecības augu gaitu, Hipokrāts viņu nodeva viņa radinieku rokās, ne tikai neārstējot, bet arī informēja viņus par nepareizu diagnozi, sakot, ka pacients vienkārši cieš no migrēnas. Radinieki, kurus apzināti sajauca apdomāti, neieslēdzās pie cita ārsta, un drīz vien 54 gadus vecais karavīrs nomira citā hipertensīvā krīzē.

Otrkārt - Hipokrāts nevarēja paciest konkurenci, uzskatīja, ka mazāk ārstu, jo labāk peļņa. Te ir pierādījums jums - vārdi no vienas un tās pašas zvēresta: ". mācības, mutvārdu mācības un viss pārējais mācību procesā, lai paziņotu saviem dēliem, jūsu skolotāja un skolēnu dēli, kuriem saistības ir saistītas ar zvērestu un ar zvērestu ar medicīnu, bet nevienam citam. " Vai tas nav ļoti humāni?

Un, visbeidzot, pēdējais. Dažās senās Hipokrāta zvēresta interpretācijās teikts, ka ārsts sniedz bezmaksas palīdzību kolēģiem un viņu ģimenēm, un VĀRDĀ NAV jāpiedāvā nabadzīgie cilvēki, lai ikviens nesniegtu bezmaksas medicīnu un nesabojātu medicīnas biznesu.

Kāpēc tā joprojām pastāv "Hipokrātu zvēresta" mīts? Tika atrasts ļoti pievilcīgas propagandas "ārsts-neieinteresētais" tēls. Ārsta īpašums un bagātība ir viņa zināšanas, profesionālās prasmes un spēja strādāt, ārstēt cilvēkus, atbrīvojot viņus no ciešanām. Tādēļ ārsta pienākums palīdzēt savukārt nozīmē sabiedrības pienākumu saskaņā ar taisnīguma principu, kuru viņš godina, lai pienācīgi atlīdzinātu viņu par paveikto darbu.

Mūsu sabiedrībā nav vietas tiem, kas strādā godīgi, ieskaitot ārstu. "Ar taisnīgu darbu jūs neveidosit akmens kameru." Labi teica! Bet ārsts dzīvo šeit vienā un tajā pašā sabiedrībā. Viņš ir daļa no tā. Un šeit ārsts domā par to - "Kāpēc prostitūta to var saukt par cenu, bezspēcīga, bet gudrs dziedātājs, kurš" saplākšņa "dēļ var grimacēt, var lūgt daudzus tūkstošus nodevu, taksometra vadītājs nekad nesaņemsies, ierēdnis bez" cieņas izteikumiem "neizsniedz sertifikātu, ceļu policists paldies, ka nevēlaties laimīgu braucienu, advokāts neuzsāks lietu, viesmīlis nedarbosies bez gala, frizieris netiks sagriezts, deputāts nebalso, un viņš - ārsts, kurš glābj savas dzīvības pēc tā paša sabiedrības viltības, tiek atņemts no tā, ka viņam ir tiesības pieprasīt viņam tik daudz nepieciešamo cenu ra Ota? ".

Pirmā tautas komisāra veselības nemirstīgie vārdi N.Semashko nāca prātā - "cilvēki baro labo ārstu, bet mums nav vajadzīgi sliktie". Tātad, komisārs zināja laba ārsta cenu?

Let's kliedēt mīts par Hipokrāta zvērestu

Mēs iesakām jums uztvert jautājumu, tā sakot, kas ir slikti visiem: no kurienes nāk izteiciens "Hipokrāta zvērests".
Viens no kļūdainajiem paziņojumiem, ko izplata plašsaziņas līdzekļi un sabiedrība, ir "Hipokrātu zvērests", ko, šķiet, sniedz visi ārsti (arī Krievija) pirms medicīnas prakses uzsākšanas.
Es gribu pieminēt šo Hipokrāta zvēresta pilnu tekstu, kā arī oficiāli apstiprinātu Krievijas Federācijas ārsta zvērestu, un tad jūs varat izdarīt savus secinājumus.

Krievijas Federācijas likumdošanas pamati par sabiedrības veselības aizsardzību. 60. pants. Ārsta pieņēmums:

Personas, kas pēc Krievijas Federācijas augstāko medicīnas izglītības iestāžu absolventiem, saņemot diplomu, piešķir zvērestu šādam saturam:
"Iegūstot ārsta augstāko amatu un uzsākot savu profesionālo darbību, es svinīgi zvēru: godīgi pildīju savu medicīnisko pienākumu, veltīju savas zināšanas un prasmes, lai novērstu un ārstētu slimības, saglabātu un stiprinātu cilvēku veselību;
neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecības, piederības, vienmēr jābūt gatavam nodrošināt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi ārstēt pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs; sabiedriskām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;
parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvību, nekad neizmanto eitanāzijas īstenošanu;
saglabāt viņu skolotāju pateicību un cieņu, būt prasīgiem un godīgiem viņu skolēniem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi; laipni atsaukties uz kolēģiem vērsties pie viņiem pēc palīdzības un padomu, ja nepieciešams, pēc pacienta interesēs, un nekad atteikt kolēģu palīdzību un konsultācijas;
pastāvīgi uzlabot savas profesionālās prasmes, rūpējas un attīstās cildīgās medicīnas tradīcijas ".
Ārsta zvērestu dod svētku atmosfērā. Apliecinājums par ārsta zvērestu ir apliecināts ar personīgo parakstu ar atbilstošu marķējumu ārsta diplomā ar datumu. Ārsti par ārsta zvēresta pārkāpšanu ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem.

Un tagad, tā sakot, oriģināls:

"Es zvēru, ko Apollo, ārsts Asklēpija, kabriolets un Panakeey, visu dievu un dieviešu, ņemot tos kā liecinieks, veikt godīgi, pēc manām spējām un manu spriedumu, šādu zvērestu un vienošanās: apsvērt, kurš iemācīja man ārsta prasmes par nominālvērtību ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu ja viņi vēlas palīdzēt viņam pēc viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji jāuzskata par viņa brāļiem, un šī māksla, ja viņi vēlas to izpētīt, iemācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; pamācības, mutvārdu mācības un visu citu doktrīnu, lai informētu savus dēlus, jūsu skolotāja un skolēnu bērnus saistošs pienākums un likums par zvērestu ārstam, bet nevienam citam. Es novadīju slimnieku režīmu viņu labā saskaņā ar savām pilnvarām un prātu, atturējot no kaitējuma un netaisnības nodarīšanas. Es nedu nevienam nāvējošu līdzekli, kuru es lūdzu, un es nerādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā, es nevienai sievietei nepiešķiršu nekvalitatīvu pessary. Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu. Neatkarīgi no tā, kādu māju es ieeju, es ieiešu tur slimnieku labā, esot tālu no viss, kas ir tīšs, netaisnīgs un kaitīgs, it īpaši mīlas attiecības ar sievietēm un vīriešiem, brīva un vergi. Neatkarīgi no ārstēšanas brīža, kā arī bez ārstēšanas es neredzēju un dzirdēju ne par cilvēku dzīvi no tā, kas nekad netiktu atklāta, es par to runāšu par klusībām, uzskatot, ka šādas lietas ir noslēpums. Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laimi dzīves laikā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem uz visiem laikiem, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu, tas būs pretējs. "

Vienkārši pārsteidzošs, cik stipra iedzīvotājos pārliecību, ka katrs ārsts ir saistīta patiesu Hipokrāta zvērestu. Un galu galā nekad nav nevienas oficiālas medicīnas iestādes, neviens no ārstiem kāda iemesla dēļ mēģināja atrisināt šo kļūdu iedzīvotājiem (lasīt pacientiem). Un tas būtu taisnīgi, ja visu profesiju pārstāvji ievieš šos solījumus...

Kā sakot, "pēc tam, kad ārsts ir pieņēmis Hipokrāta zvērestu viņa kaklā," stetoskops tiek ievilkts ", un viņa dzīvē ir liels sarkans krusts.

Kādas domas jums izraisa vārdus "Hipokrāta zvērests"? Nerādāsies acīs pat uz otru, tievu daudzu eņģeļu rindām, kas apģērbtas baltajos drēbēs, kuri, nezaudējot laiku un enerģiju, neaizsargā cilvēku veselību? Sabiedrība pati ir radījusi šo mītu un tic tai. Kad izgudrojot mītu par "Hipokrāta zvērests", uzņēmums sazvērējušās uzticams primāro avotu (kā tad, ja viņš vispār?), Un tas kļuva grūti uzturēt sabiedrībā murgi par ārstiem, un kā tam vajadzētu būt. Pakāpeniski mūsu sabiedrība tik daudz tic šim mītam un ir pieraduši tēlu disfranchised, neieinteresētību, ārsts, vai muļķis, vai vientuļnieks mūks, pilnīgi nekādu materiālo un garīgo vajadzībām un tiesībām, ka jebkurš mēģinājums ārstu mainīt savu finansiālo statusu pozīciju sabiedrības advokātu mitoloģija sāka atsaukties uz šo zvērestu - "zvērināts? Esi pacietīgs. " Bet kas zvēru kaut ko? Kurš no šodienas ārstiem deva "Hipokrāta zvērestu" oriģinālajā oriģinālajā formā? Kurš no milzīgajiem un neuzliekamiem sargiem un ierēdņiem to izlasa un zina, kas tas ir? Un kopumā mēs dzīvojam kristiešu sabiedrībā (ar dažiem izņēmumiem) no reliģijas - ko senajam muļķim un zvērībām ir sakars ar to? Ko gan pagānu un grieķu dievus? "Zvēresta", protams, briesmīgi vārdu, bet tad tas atnāca pie mums visu ceļu no iepriekš kristietības laikos, devusies uz visiem laikiem... Šodien, par neticīgajiem ir likums, kristietis būtu pietiekami un baušļi. Galu galā mēs dzīvojam civilizētā sabiedrībā! Tādēļ pat kristiešu ārsts (ja viņš nav ateists, lai gan vismaz 99 procenti no ārstiem ir ateisti), zvēru neprasa, jo kristiešu mācīšana ir daudz augstāka un morālā nekā jebkura pagānu zvērests.

Tātad, kāpēc Hipokrāta zvēresta mīts ir pārsteidzoši elastīgs?
Tagad pievērsīsimies vēsturei.

Tā sauktā "Hipokrāta zvēresta" patiesībā nav Hipokrāta. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā pirms mūsu ēras (saskaņā ar citiem avotiem 356. gadā), vēl nebija šādas zvēresta. Tāpat kā daudzas citas lietas, viņam tika piešķirta šī zvēresta zīme vēlākos viņa darbi. Patiesībā "Hipokratas darbi", tāpat kā neaizmirstamā Leonīda Iļeja Ļeņina darbi, ir dažādu autoru darbu krājums, un no viņiem gandrīz nav iespējams izcelt īstu Hipokrātu. Pēc dažādiem datiem, no 72 piedēvēt Hipokrāta kompozīcijām, Galen atzīts par īstu - 11, GALLER - 18 un 8. Kovner vienīgās darbība ir acīmredzami pieder viņa dēliem, ārsti Tesālija un Dragon, un dēls Polybus (VI Rudnyev, 1998).

Visbiežāk šī zvēresta versija, tā sauktā medicīniskā baušļa versija, kas publicēta Ženēvā 1848. gadā, nesatur lielu avota teksta (vai tekstu) daļu.
Hipokrātu zvērests latīņu valodā:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem MEDICUM et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam JURO, deos deasque omnes sēklinieki citan.s, mepte viribus et judicio MEO hos jusjurandum et Hanč stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum mezane loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, neque alimenta impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili un ingenio meo aegris salutarem praescripturum pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et Sancte Colam et Artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum skatītais medicinam factitans, skatītais nav, vel videro, vel audivero, quae in vulgus EFFERRE nav decet ea reticebo nav secus atque agsZpa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et Gloriam immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Tagad tulkojums. Vai drīzāk - visbiežāk izvēlētais variants (citēts Hipokrāts, zvērests, likums, par ārstu, Instrukcija - 1998).

"Es zvēru pie Apollo - ārsts Asklēpija, koncerta un Panacea un visas dievu un dieviešu, ņemot tos kā liecinieks, veikt godīgi, pēc manām spējām un manu spriedumu nodod šādu zvērestu un vienošanās: apsvērt, kurš iemācīja man ārsta prasmes par nominālvērtību ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu ja viņi vēlas studēt un mācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma, mācības, mutiskās nodarbības un viss pārējais, viņiem tas jāuzskata par saviem līdzekļiem un, ja nepieciešams, palīdz viņam viņa vajadzībām. st mācībā ziņot saviem dēliem, dēli viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti pienākumu un zvērestu saskaņā ar likumu veselībai, bet neviens cits.
Es tieši pacientu ārstēšanu savā labā saskaņā ar savu spēju un manu spriedumu, atturoties no jebkādu kaitējumu un netaisnību, es neļaus nevienam, ja man jautāja nāvējošu zāļu un nerāda ceļu šādu plānu, tāpat kā es nedos sievietei ir neveiksmīgs līdzeklis. Tīrs un nevainojams, es pavadīšu savu dzīvi un savu mākslu. Neatkarīgi no tā, kādu māju es iebraucu, es devos uz turieni uz labu pacientam, esot tālu no viss, kas ir tīšs, netaisns un kaitīgs, it īpaši mīlas attiecības ar sievietēm un vīriešiem, bez maksas un vergiem.
Tā, ka ārstēšanas laikā, kā arī bez ārstēšanas, es neredzu vai dzirdēju par cilvēku dzīvi no tā, ko nekad nevajadzētu izpaust, es to aizklīšu, ņemot vērā, ka šādas lietas ir noslēpums.
Man, nepārliecinoši pildot zvērestu, var laime dzīves laikā un mākslā un slavu dot visiem cilvēkiem uz visu mūžību. Kriminālam, kas dod viltus zvērestu, lai tas būtu pretējais. "

Lasīt Tātad, kas ir teikts "Hipokrāta zvēresta"? Jā, vispār par to, ko - "... spīdot citiem, sadedzināt sevi un pārvērsties par sveču". Uzmanīgi izlasiet un pārlasiet Zvērestu. Un jūs piekrītat, ka pat tādā tekstā, par kuru tiek uzspiests teksts, mēs runājam tikai par pienākumiem pret skolotājiem, kolēģiem un studentiem, garantējam, ka nekaitē slimniekiem, negatīva attieksme pret eitanāziju (pacientu nogalināšana pēc vēlēšanās), aborti un medicīnas darbinieku atteikšanās intīmas attiecības ar pacientiem, medicīniskā noslēpuma glabāšana. Teksts nekur citur nenorāda, ka ārstam ir jāturpina brīvi un bez vārdiem paciest sabiedrības neievērošanu un vienaldzību pret viņu.

Atkal atgriezieties pie stāsta. Senajā Grieķijā, kuras priekšmeti bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti, ņemot vērā pacientu saņemtās maksas. Viņu darbs tika izmaksāts augstu (labāk, piemēram, nekā arhitektu darbs). Kaut arī labdarība nebija sveša ārstiem (ja jums ir nauda, ​​tu vari būt labdarītājs). Tas pats Hipokrāts savā "Instrukcijās" konsultē savus skolēnus, kad runa ir par ārstēšanas maksu, lai atšķirtu dažādus pacientus - "Es ieteiktu jums ne pārāk necilvēcīgi, bet arī pievērst uzmanību līdzekļu daudzumam ) un viņu mērenību, un dažreiz viņš būtu izturēts neko, ņemot vērā pateicīgu atmiņu virs minūšu slavas. " Ņemiet vērā, ka Hipokratas dāvana iesaka ārstēt tikai reizēm.

Varbūt Hipokrāts jau saprata labdarības nozīmi reklāmā? Visticamāk, tas ir. Tātad, tajā pašā "Instrukcijās" viņš iesaka savam skolēnam: "Ja jūs vispirms veltat prēmiju, tad, protams, jūs pacelsit ideju, ka, ja nav noslēgts līgums, jūs atstājat to vai izturēsieties pret to bez vainas, un nemaz nedod viņam padomu. Mums nevajadzētu rūpēties par atlīdzības noteikšanu, jo mēs uzskatām, ka pacientei tas ir kaitīgs, jo īpaši akūtu slimību gadījumā - slimības ātrums, kas nedod iespēju aizkavēt, padara labu ārstu meklēt nekādu labumu bet drīzāk Bretenoux slavu. Tas ir labāk vainot izdzīvojušos nekā iepriekš aplaupīt apdraudēta. " Kā jūs varat redzēt, izglābto pacientu neticība pret ārstu ir pelnījusi pārmest pat no Hipokrāta viedokļa!
Tātad, kāda ir Hipokrāta zvēresta?

Ļaujiet mums analizēt to, kas galvenokārt ir minēts "Zvērs".
Informācijai mēs ņemam vārdu. Vārdi Hipokrāta zvērināšanā - 251.

No tiem, samazināšanas procesā:
1. Vārdi, kas veltīti attiecībām "students - skolotājs" un "viena skolotāja studenti" - 69.
2. Vārdi, kas veltīti pacientu ārstēšanai - 34.
3. Vārdi, kas veltīti medicīnas noslēpuma ievērošanai - 33.
4. Vārdi, kas saistīti ar "laimi" un "slavu", ārsts "koriģē", un lāsti uz ārsta galvas, atkāpušies no zvēresta - 31.
5. Vārdi, kas veltīti ārsta morālajam raksturam - 30.
6. Vārdi veltīti dieviem, kuri nav autoritatīvi kristiešiem - 29.
7. Vārdi par nepiedalīšanos aborta un eitanāzijas gadījumā - 25.
Un tagad mēs izdarīsim diezgan loģisku secinājumu, ka zvēresta cilvēks, ko viņš dod, pievērš lielāku uzmanību tam, ko viņš uzskata par vissvarīgāko, un mazāk uzmanības un līdz ar to vārdu skaita - mazāk svarīgi. Diezgan taisnīga.
Ar vārdu skaitu, kas pieder pie iepriekšminētajām kategorijām, tagad apskatīsim tā saukto ārstu profesionālo vērtību skalu saskaņā ar Hipokrātu.
Pirmkārt, ir attiecību sistēma "skolotājs - skolēni" - 69 vārdi, tas ir, 27,6% no kopējā vārdu skaita.
Otrajā vietā - ārsta solījumi ārstēt cilvēkus - 34 vārdi vai 13,6% vārdu. (Divas reizes mazāk nekā "skolotājs - studenti"!)
Trešajā vietā - medicīniskās noslēpuma saglabāšana - 33 vārdi jeb 12,8%.
Ceturtajā vietā - priekšrocības, lai piespiestu zvērestu un lāsts par šī zvēresta pārkāpšanu - 31 vārds - 12,4%.
Piektajā vietā ir ārsta morālais raksturs, kam veltīti 30 vārdi - 12%.
Sestajā vietā ir grieķu dievi, kuriem tika piešķirti 29 vārdi - 11,6%.
Un visbeidzot, pēdējā septītā vieta ir princips, ka aborti un eitanāzija nav piedalījušies, un tam ir 25 vārdi, tas ir, 10% no kopējā Hipokrāta zvēresta vārdu skaita.

Domāsim vēlreiz. Tātad, kāda ir "zvēresta" informācija?
Varbūt ir pienācis laiks pārtraukt zvērināt ārstu jebkāda iemesla dēļ (un bieži vien bez iemesla) - "zvērināts? Esi pacietīgs. " Varbūt ir pienācis laiks kliedēt viltus mītus par "ārstu pienākumiem"?

Prātīgi prāti gaida lielus pārsteigumus no bērnības pazīstamajām lietām.
Hipokrāta ētikas galvenais princips vienmēr tiek uzskatīts par "neievērošanu" - nekaitē. Vai Hipokrāts pats viņu aizturēja?
Pirmkārt, ar ko ārstēt? Šeit ir citāts no medicīniskās briesmas, spīdīga (un apgriezta) un publicēta Ženēvā 1848. gadā: "Mans pirmais uzdevums ir atjaunot un saglabāt savu pacientu veselību." Tomēr oriģināla oriģinālā Zvēresta versija, iespējams, patiešām balstīta uz Hipokrātu pasaules uzskatu, ietver šādu frāzes turpinājumu, kuru Ženēvas izdevēji neiekļāva "neskaidra iemesla dēļ": "... bet ne visi, bet tikai spēj maksāt par to atgūšanu...".

Pat pats Hipokrāts praktizē bija vismaz divi gadījumi, kad viņš salauza viņa "pašu" zvērestu. 380. gadā pirms Kristus Vienu Akrahhersitu sāka ārstēt par saindēšanos ar saindēšanos ar pārtiku. Pēc pacienta ārkārtas palīdzības sniegšanas ārsts vispirms jautāja Akrahhersitas radiniekiem, vai viņi varētu maksāt par pacienta atgūšanu. Uzklausot negatīvu atbildi, viņš ierosināja... - "dot sliktu lietu indu, lai viņš ilgstoši necenšas", uz kuru radinieki vienojās. Ar nepabeigtu pārtikas inde, pēc tam pabeidza Hipokrāta indes. (Kas attiecas uz "nedarīt kaitējumu" un nepiedalīšanās eitanāzijā?).
Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts apņēmās izmantot kādu no Svetona cēzardiem, kuri cieta no augsta asinsspiediena. Kad izrādījās, ka Cēzars nespēja samaksāt par visu ārstniecības augu gaitu, Hipokrāts viņu nodeva viņa radinieku rokās, ne tikai neārstējot, bet arī informēja viņus par nepareizu diagnozi, sakot, ka pacients vienkārši cieš no migrēnas. Radinieki, ko apzināti sajauca apdomīgi, neatgriezās pie cita ārsta, un drīz vien 54 gadus vecais karavīrs nomira vēl kādas hipertenzijas krīzes laikā.

Otrkārt - Hipokrāts nevarēja paciest konkurenci, uzskatīja, ka mazāk ārstu, jo labāk peļņa. Šeit ir pierādījums jums - vārdi no vienas un tās pašas Zvēresta: "... instrukcijas, mutiskās nodarbības un viss pārējais mācību priekšmetā būtu jāpaziņo dēliem, viņu skolotāja un skolēnu bērniem saistība ar pienākumu un zvērestu ar likumu medicīniskajam, bet nevienam citam." Vai tas nav ļoti humāni? Un, visbeidzot, pēdējais. Dažās vecās "Hipokrātiskās zvēresta" interpretācijās ir teikts, ka ārējam ir jāgūst bezmaksas palīdzība kolēģiem un viņu ģimenēm, un viņam ir pienākums NEDIETĪT palīdzēt nabadzīgajiem cilvēkiem, lai visi nepazītos par bezmaksas medicīnu un pārtrauktu medicīnas biznesu.
Kāpēc tā joprojām pastāv "Hipokrātu zvēresta" mīts?

Tika atrasts ļoti pievilcīgas propagandas "ārsts-neieinteresētais" tēls. Tādā veidā sabiedrībā apzināti uzstājas ideja, ka ārsta pienākums ir būt ubagam. Šodien medicīnisko tiesību pilnīga neesamība ir aizstāta ar rokdarbu "morāles un ētikas principiem", amorāla un amorāla pret ārstu. Tā rezultātā "korumpēti" medicīnas ierēdņi šodien atkal ir atbildīgi par "naudas trūkumu".
Sabiedrība par to ir pilnīgi aizmirsusi un nevēlas atcerēties, ka ārsta darbs ir vērts kaut ko darīt, lai Konstitūcijā garantētā pilsoņu tiesību uz veselības aizsardzību īstenošana būtu balstīta ne tikai uz profesionāliem pienākumiem, bet arī uz ārsta pilnīgi objektīvām iespējām to nodrošināt. Sabiedrība nevēlas saprast, ka ārsti ir arī sabiedrības pilsoņi, pilsoņi, kuriem ir jābūt pamatotām un aizsargātām ar likumu, pilsoņiem, kuri nav sliktāki par citiem. Un vispirms - tiesības uz apmierinātību viņu darba rezultātā, realizējot viņu materiālās un garīgās vajadzības. Ārsta īpašums un bagātība ir viņa zināšanas, profesionālās prasmes un spēja strādāt, ārstēt cilvēkus, atbrīvojot viņus no ciešanām. Tāpēc ārsta pienākums palīdzēt savukārt nozīmē sabiedrības pienākumu saskaņā ar taisnīguma principu, kuru viņš arī godina, lai pienācīgi atlīdzinātu viņu par paveikto darbu. Ja ārstam netiek samaksāta alga par augsti kvalificētu darbu vai viņam tiek maksāta ubagojoša alga, kas ir mazāka par tīrāka atlīdzību apšaubāmas daļēji noziedzīgas sabiedrības birojā, tas ir šausmīgs sociālā netaisnība. Ja ārsta atbildība par iespējamiem nodarījumiem un kļūdām, kas paredzētas Kriminālkodeksā, ir pilnīgi nesamērojama ar viņa eksistences nabadzību par viņa godīgas sabiedrības piedāvāto darbu, tad tā ir arī ciniska sociālā netaisnība. Nav iespējams īstenot pilsoņu tiesības uz veselības aizsardzību, kas radušies augsti kvalificēta darbaspēka negodīgas atsvešināšanās dēļ no simtiem tūkstošu ārstu. Populistu pieprasījums pēc brīvas veselības aprūpes, kas ir tik populārs gan politiķiem, gan iedzīvotāju vidū, faktiski ir radījis "medicīnas izplatīšanos" - atsvešināšanos neko un bieži vien neko (tas notiek, ka alga nemaksā vispār), kas ir medicīnas darbinieku īpašums - viņu darbs, kvalifikācijas, zināšanas un talanti. Šī ir neapšaubāmi negodīga sociālā vardarbība pret medicīnas profesiju.

Mūsu sabiedrībā nav vietas tiem, kas strādā godīgi, ieskaitot ārstu. "Ar taisnīgu darbu jūs neveidosit akmens kameru." Labi teica! Bet ārsts dzīvo šeit vienā un tajā pašā sabiedrībā. Viņš ir daļa no tā. Viņš skaidri saprot, ka viņa eksistences bezcerība liek bezjēdzīgi ievērot mūsdienu sabiedrības noteiktās uzvedības normas. Tā kā šīs normas negarantē neko, bet bezcerīgo nabadzību ārstiem. Vienā no laikraksta "Fakti" vecajiem izdevumiem tika publicēts foto, kurā tika uzņemts brīdis, kad spēlētājam tika nodota 70 000 cu automašīna. Tagad iedomājieties, ka uz vietas ir ķiķa futbolists (vismaz tāds pats unikāls sirds ķirurģijas fanatists kā Dr BM Todurov, par kuru tajā pašā Fakty laikrakstā ziņots, kā viņš varonīgi darbojās atklātā sirdī ar zibspuldzi, kad neapmierinātība ar enerģētikas inženieriem, Maskavas ķirurģijas pētniecības institūts tika atbrīvots no sprieguma). To nav iespējams iedomāties. Ķirurgs auto nedos nekad. Viņam tiks izmaksāta viņa alga četru stundu operācijai, un tad viņi uzrakstīs sūdzību, ka, viņuprāt, šķiedra izrādījās liekta... Un sabiedrība sauca: "Viņam. Un kaut kas cits par Hipokrāta zvērestu.

Un šeit ārsts domā par to - "Kāpēc prostitūta var saukt par viņu cenu, bezspēcīga, bet gudrs dziedātājs par grimace" saplākšņa "var pieprasīt tūkstošiem nodevu, taksometra vadītājam nekad nebūs laimīgs par brīvu, ierēdnis bez" cieņas izteikumiem "neizsniegs sertifikātu, satiksmes policists paldies, ka nevēlaties laimīgu braucienu, advokāts neuzsāks lietu, viesmīlis nedarbosies bez gala, frizieris netiks sagriezts, deputāts nebalso, un viņš - ārsts, kurš glābj savas dzīvības pēc tā paša sabiedrības viltības, tiek atņemts no tā, ka viņam ir tiesības pieprasīt viņam tik daudz nepieciešamo cenuStarted? ". Es atceros pirmā veselības tautas komisāra Nemo Semaško nemirstīgos vārdus - "Cilvēks baro labo ārstu, bet mums nav vajadzīgi sliktie." Tātad, komisārs zināja laba ārsta cenu? Un "barības" avots - cilvēki - ir skaidri definēts. Zelta vārdi, nesaki neko.

Protams, negodīgā attieksme pret ārstu un faktiski viņa darba rezultātu piespiedu atsavināšanās par brīvu (vai gandrīz brīvu) - saskaņā ar medicīniskās izplatīšanas principu un liedzot iespēju pilnībā sasniegt materiālo labklājību pilnīgi godīgi - ārsti ir spējuši apkarot vardarbību negodīga sabiedrība pret to. Šī vardarbība izpaužas vēlēšanās saņemt pacientam materiālu atlīdzību, un galvenā šāda vardarbības motīvs nav tik daudz bagātināšanās kā elementāras bioloģiskās izdzīvošanas iespējas nodrošināšana. Šodien ārsts ir viens vai otrs spiests pieprasīt no pacientiem papildu atlīdzību. Vismaz no tiem, kas var maksāt. Tas nevar būt citādi. Galu galā visi zina, ka ekonomiskā aksioma ir ierosinājums, ka algu samazināšana zem iztikas minimuma neizbēgami noved pie tā, ka izdzīvošanas apsvērumi sāk dominēt attiecībā uz profesionāliem pienākumiem un pienākumiem pret pacientiem. Morālas un ētiskas normas netiek barotas, un jūs dzīvosiet bez naudas, un jūs barīsit ģimeni. Savā pēdējā intervijā šoreiz teicis: "Es esmu labs ārsts, jo esmu bez maksas un man ir 480 bezmaksas ārsti. Hipokrāta zvērests ir daiļliteratūra. Un patiesībā ir reāla dzīve - jums ir nepieciešams ēst katru dienu, ir dzīvoklis, kleita. Viņi domā, ka mēs esam daži peld eņģeļi. Eņģelis, saņem algu 350 rubļos? Šodien Krievijā ir pusmiljons šādu ārstu. Pusotrs miljons nabadzīgo cilvēku ar augstāko izglītību, intelektuālie vergi. Pieprasīt, lai šīs zāles labi darbotos šajos apstākļos, ir absurds! "
Tāpēc droši aizmirstam par "Hipokrātu zvērestu" (tās nepareizajā interpretācijā).

Papildu Raksti Par Vairogdziedzera

Jau gadu jau cenšoties iestāties grūtniecība, bet ilgi gaidītās divas pārbaudes sloksnes joprojām ir sapnis? Menstruācijas ir bojātas, ovulācija nenotiek?

Nosaukums "melatonīns" ir hormons, kas ražots organismā.Līdzīgs nosaukums ir medicīniska narkotika - melatonīns, kas veicina šī hormona attīstību.Kā melatonīns un kā to lietot, jo noteiktai cilvēku kategorijai ir savas terapijas īpašības.

D vitamīna preparāti tiek izmantoti, lai novērstu un ārstētu slimības, ko izraisa tās trūkums. Tie ir pieejami kā kapsulas vai šķīdums iekšķīgai lietošanai, un tie var saturēt gan aktīvos, gan neaktīvos metabolītus.